飞花令 · 天
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意者有所失于古之道与，有所诡于天之理与。
夫古之天下，亦今之天下，共是天下，以古准今，壹何不相逮之远也。
改正朔，易服色，以顺天命而已。
言行，治之大者，君子之所以动天地也。
遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧、舜之名可及也。
夫如是，诸吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。
上如登天下如井，人言个是陂子迳。
臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。
今陛下并有天下，莫不率服，而功不加于百姓者，殆王心未加焉。
故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。
迳仄旁无地，林开忽有天。
古之王者明于此，故南面而治天下，莫不以教化为大务。
然而天地未应而美祥莫至者，何也。
今自王、侯、三公之贵，皆天子之所改容而礼之也，古天子之所谓伯父、伯舅也。
秦王置天下于法令、刑罚，祸几及身，子孙诛绝，此天下之所共见也。
天下之情，与器无以异，在天子之所置之。
夫天下，大器也。
然而汤、武广大其德行，六七百岁而弗失，秦王治天下十馀岁则大败。
据此之公，无私如天地，岂顾不用哉。
夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣。