飞花令 · 天
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训起流人，期年致位宰相，天子倾意任之。
是时李训、郑注连逐三相，威震天下，于是平生丝恩发怨无不报者。
因以通天带赏季棱。
天下四支尽解，头腹兀然，其能以是久为安乎。
是以天下兵乱不息，齐人干耗，靡不由是矣。
或一夫不幸而寿，则戛割生人，略币天下。
尾大中干，成燕偏重，而天下掀然，根萌烬燃，七圣旰食，求欲除之且不能也。
本原事迹，其实天下之大命也。
向使天宝之末、建中之初，宗室散处方州，虽未能安定王室，尚可各全其生。
天下议皆以为幽闭骨肉，亏伤人伦。
僧孺内不自安，会上御延英，谓宰相曰：“天下何时当太平，卿等亦有意于此乎。
此匹夫所不为，况天子乎。
如僧孺之言，姑息偷安之术耳，岂宰相佐天子御天下之道哉。
载义籓屏大臣，有功于国，无罪而志诚逐之，此天子所宜治也。
知列国之莫能相服也，故立天子以统之。
臣光曰：“昔者圣人顺天理，察人情，知齐民之莫能相治也，故置师长以正之。
假天子之命，下以御英豪。
则政刑不由乎天子，征伐必自于诸侯。
自元和之末，宦官益横，建置天子在其掌握，威权出人主之右，人莫敢言。
陛下方以孝理天下，此所宜矜念。