飞花令 · 天
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谓一时辄自责，七年乃雨，天应之诚，何其留也。
汤本无过，以五过自责，天何故雨。
谴告于天道尤诡，故重论之，论之所以难别也。
人不能为蜚色，天地安能为气变。
天地犹人身，气变犹蜚色。
天尊贵高大，安能撰为灾变以谴告人。
牛生马，桃生李，如论者之言，天神入牛腹中为马，把李实提桃间乎。
谓天为灾变，凡诸怪异之类，无小大薄厚，皆天所为乎。
夫天地之间，犹人背腹之中也。
夫天地不能为，亦不能知也。
夫人之优者，犹能不言，皇天德大，而乃谓之谴告乎。
苟谓天德优，人不能谏，优德亦宜玄默，不当谴告。
夫人道，臣亦有谏君，以灾异为谴告，而王者亦当时有谏上天之义，其效何在。
人道，君谴告臣，上天谴告君也，谓灾异为谴告。
由此言之，谴告之言，衰乱之语也，而谓之上天为之，斯盖所以疑也。
谓天谴告，曾谓天德不若淳酒乎。
上德治之，若烹小鲜，与天地同操也。
天道无为，听恣其性，故放鱼于川，纵兽于山，从其性命之欲也。
当其生也，天不须复与也，由子在母怀中，父不能知也。
夫天覆于上，地偃于下，下气烝上，上气降下，万物自生其中间矣。