飞花令 · 人
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由是观之,人材不足专恃,而道术可公行也。
燃非待古之英俊而人自足者,因所有而并用之。
人才不可专用,而度量可世传也。
夫挈轻重不失铢两,圣人弗用,而县之乎铨衡。
放高不可及者,不可以为人量。
北人无择非舜而自投清冷之渊,不可以为世仪。
神机阴闭,剞劂无迹,人巧之妙也,而治世不以为民业。
故圣人体道反性,不化以待化,则几于免矣。
故宾之容一体也,或 以为君子,或以为小人,所自视之异也。
以此为寡人失。
忤于我,未必不合于人也。
圣人之法可观也,其所以作法不可原也。
夫能与化推移为人者,至贵在焉尔。
故圣人论世而立法,随时而举事。
此皆圣人之所以应时耦变,见形而施宜者也。
悲哀抱于情,葬埋称于养,不强人之所不能为,不绝人之所能已。
夫儒墨不原人情之终始,而务以行相反之制,五缞之服。
夫三年之丧,是强人所不及也,而以伪辅情也。
圣人托于无适,故民命系矣。
惟圣人能遗物而反己。