飞花令 · 人
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𫍮寸而伸尺，圣人为之。
此四策者，圣人之所独见而留意也。
权者，圣人之所独见也。
是故圣人论事之局曲直，与之屈伸偃仰，无常仪表，时屈时伸。
直躬其父攘羊而子证之，尾生与妇人期而死之。
唯圣人为能知权。
今不行人之所以王者，而反益己之所以夺，是趋亡之道也。
今不审其在己者，而反备之于人，天下 非一汤武也，杀一人则必有继之者也。
故圣人之见存亡之迹、成败之际也，非待鸣条之野、甲子之日也。
故圣人见化以观其征。
禹无十人之众，汤无七里之分，以王诸侯。
趋舍人异，各有晓心。
舍人有折弓者，畏罪而恐诛，则因猘狗之惊以杀子阳，此刚猛之所致也。
夫绳之为度也，可卷而伸也，引而伸之，可直而睎，故圣人以身体之。
太刚则折，太柔则卷，圣人正在刚柔之间，乃得道之本。
大人作而弟子循，知法治所由生，则应时而变。
拘礼之人，不可使应变。
夫圣人作法而万物制焉，贤者立礼而不肖者拘焉。
今之时人辞官而隐处，为乡邑之下，岂可同哉。
古者人醇工庞，商朴女重，是以政教易化，风俗易移也。