飞花令 · 人
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襄子为伯鲁之不立也,有子五人,不肯置后。
智伯之臣豫让欲为之报仇,乃诈为刑人,挟匕首,入襄子宫中涂厕。
故为国为家者,苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉。
夫德者人之所严,而才者人之所爱。
小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉。
愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬之乳狗搏人,人得而制之。
凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。
夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。
襄子夜使人杀守堤之吏,而决水灌智伯军。
智伯曰:“吾乃今知水可以亡人国也。
三家以国人围而灌之,城不浸者三版。
以相亲之兵待轻敌之人,智氏之命必不长矣。
他人不与,必向之以兵。
彼狃于得地,必请于他人。
今主一宴而耻人之君相,又弗备,曰不敢兴难,无乃不可乎。
夫以其五贤陵人,而以不仁行之,其谁能待之。
瑶之贤于人者五,其不逮者一也。
众人之识近,故必待其著而后救之。
圣人之虑远,故能谨其微而治之。
惟名与器,不可以假人,君之所司也。