飞花令 · 人
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是以君子当众人所惊之事，略不动容，才干碍礼义上些须，便愕然变色，若触大刑宪然，惧大防之不可溃，而微端之不可开也。
譬如由径之人，只为一时倦行几步，便平地踏破一条蹊径，后来人跟寻旧迹，踵成不可塞之大道。
礼义之大防，坏于众人一念之苟。
圣人能立无过之地。
初头只见得人欲中过失，到久久又见得天理中过失，到无天理过失，则中行矣。
不留意作人，自家尽看得过。
圣人之道自有中正。
足恭过厚，多文密节，皆名教之罪人也。
圣人未尝不贵济也。
心有所当尽，圣人不以无可奈何者自诿。
力有所不能，圣人不以无可奈何者责人。
处名则要人做小人，我做君子，斯惑之甚也。
处利则要人做君子，我做小人。
古之谤人也，也忠厚诚笃。
人生两间，无一事可见，无一善可称，资衣藉食于人，而偷安惰行以死，可羞也已。
天下国家君子用事则治，小人用事则乱。
圣人之闻过言也，引引然惟恐拂之，故内之以温色，以诱其忠告之实。
圣人之闻善言也，欣欣然惟恐尼之，故和之以同言，以开其乐告之诚。
今人只尽其馀，还不成大过，只是附会支吾，心知其非而取辨于口，不至屈人不止，则又尽有馀者之罪人也。
人一生大罪过，只在自是自私四字。