飞花令 · 人
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汉书宣元六王传:“王遇大人益解,为大人乞骸去。
此谓佞巧之人不得逃其奸耳。
由此观之,处位卑贱而欲效善于君,则必先与宠人为雠矣〔一〕。
言但闻名,不使人见也。
其无慢贱,未必其人尽贤也,乃惧慢不肖而绝贤望也。
是故人君通必兼听,则圣日广矣。
鸟兽之总名,明为人所禽制。
言其转侧无常,人不知其所届。
则行人子羽存矣。
今此碑阴载故吏都昌台邱暹而下十九人,皆作修行。
言人之恶者,无所得而有所伤也。
故邓通其行所以尽心力而无害人〔五〕,其言所以誉太子而昭孝慈也。
今世俗之人,自慢其亲而憎人敬之,自简其亲而憎人爱之者不少也〔一〕。
管子法法篇:“正言直行之士危,则人主孤而毋内。
特汉崇儒术,人莫敢置疑耳。
○铎按:此义古人多知之,世说新语言语门载蔡洪答洛中人问亦本答宾戏。
则负刍自是人名,不可以说此也。
由斯观之,人之善恶,不必世族。
张仪,中国之人也。
昔自周公不求备于一人〔一〕,况乎其德义既举,乃可以它故而弗之采乎。