诸子百家成语 共 109 条
深根固柢
柢树根。使根基深固,不易动摇。比喻基础稳固,不容易动摇。
狂风暴雨
指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。
狂风骤雨
原形容大风大雨◇也比喻处境险恶或声势猛烈。
独异于人
独独自,单独;异不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
玄之又玄
原为道家语,形容道的微妙无形◇多形容非常奥妙,不易理解。
疏而不漏
意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
目迷五色
五色各种颜色。形容颜色既多又杂,因而看不清。比喻事物措综复杂,不易分辨清楚。
相去几何
去距离;几何多少。彼此之间相关多远呢?表示差别不大。
相差无几
彼此没有多大差别。
知止不殆
殆危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
知白守黑
意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。
知荣守辱
守安于。虽然知道怎样可得到荣誉,却安于受屈辱的地位。
知足不辱
知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
知足常乐
知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
知雄守雌
雄雄强;雌雌伏,不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。
祸兮福所倚,福兮祸所伏
倚倚靠;伏隐藏。祸中有福,福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
祸福倚伏
比喻坏事和好事互相依存。
祸福相依
比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
祸福相倚
指祸与福相因而生。
福倚祸伏
指福祸互为因果,互相转化。
秀才不出门,全知天下事
旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。
移山跨海
移动山岳,跨越大海。比喻力量巨大。
绝仁弃义
绝、弃放弃。指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
绝圣弃智
圣、智智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
羿射九日
形容为民除害的英勇行为。
老死不相往来
指彼此不联系,不交流情况。
自知之明
自知自己了解自己;明看清事物的能力。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。
芸芸众生
芸芸形容众多;众生原指一切生物,后指许多人。原指世间的一切生灵◇多指大群无知无识的人。
若存若亡
有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。
若烹小鲜
意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为◇常用来比喻轻而易举。
虚怀若谷
虚谦虚;谷山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。
蛮触相争
蛮触蛮氏、触氏,《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。
被褐怀玉
身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。
被褐怀珠
身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。
见素抱朴
老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用无为之治”取代有为之治”。对应于绝圣弃智”。
触斗蛮争
触和蛮,《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》◇以之比喻为私利而争斗。
言者不知
指多言多语的人缺乏智能。
言者弗知
指多言多语的人缺乏智能。同言者不知”。
课嘴撩牙
搬唇弄舌。课,用同嗑”。
贵贱无常
人的身份地位并不是永恒不变的。
轻诺寡信
轻易答应人家要求的,一定很少守信用。
进寸退尺
进一寸,退一尺。比喻得到的少,失掉的多。
进道若退
指前进之道反若后退。
金玉满堂
堂高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
长生久视
久视不老,耳目不衰。形容长寿。
雕虎焦原
指壮士履险。
飘风骤雨
飘风疾风。骤迅疾,猛快。来势急遽而猛烈的风雨。
鸡犬之声相闻,老死不相往来
鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。
鸡犬相闻
指人烟稠密。