丘逢甲

东宁才子

清同治三年（1864年12月26日）阴历十一月二十八日，丘逢甲出生于台湾省苗栗县铜锣乡竹森村。

同治六年（1867年），丘逢甲开始启蒙，由其父教其读书。据说其自幼天资聪颖，读书过目不忘。（见丘琮《仓海先生丘公逢甲年谱》）

同治八年（1869年），丘逢甲已能属对吟诗。

同治九年（1870年），从这一年至次年，丘逢甲在其父的教育熏陶下，学识日进，已能写浅显文章。

同治十一年（1872年），丘逢甲的祖父病逝。丘逢甲随父母回东势角奔丧。此后，其父在彰化县三庄魏家设教，丘逢甲亦随其父到该处读书。据载，丘逢甲已写出寓意非浅的七言诗“采见南山岁几重，古色古香艳秋容。爱花合为渊明寿，酒浸黄英晋万钟。”（见郭兆华《丘逢甲先生的生平》）

光绪元年（1875年），丘逢甲随其父迁到彰化县新伯公刘氏家塾就读。

光绪二年（1876年），丘逢甲填写了一首词《西江月·穷经致用》：兴起八叉手健，吟成七步才雄。更兼经史满怀中，只觉大才适用。欲布知时甘雨，愿乘破浪长风。他年位若至三公，定有甘棠雅颂”。（见郭兆华《丘逢甲先生的生平》）

光绪三年（1877年），丘逢甲参加台湾府童子试，因考生中丘逢甲年龄最小，而交卷最早，受到当时视察考场的福建巡抚丁日昌的注意，连称“奇童”，特赠“东宁才子”印一方，由此闻名全台。应试后，由于丁日昌的推荐，丘逢甲前往澎化筱云山庄就读，得到名师吴子光（字芸阁，广东嘉应州人）的指导，学识更为长进。

光绪四年（1878年），丘逢甲因祖母去世，从筱云山庄赶回东势角奔丧。不久，恩师吴子光又不幸逝世。

光绪六年（1880年），丘逢甲随父到彰化县王子社丘氏学塾辅助父亲教课兼读书，举家亦迁至该处。

光绪八年（1882年），丘逢甲获得“廪饩（由公家发给在学生员的膳食津贴）”待遇。

光绪九年（1883年），丘逢甲遵照父亲的意见，迎娶廖赓芳的长女为妻。

考取功名

光绪十一年（1885年）秋，丘逢甲赴福州应乡试，未能考中。

光绪十二年（1886年），丘逢甲乡试失败后，在闽、粤周游了一些时日，结识了嘉应诗人王晓沧。同年春，返回台湾省，仍随其父“佐课蒙童”，并发奋攻读。

光绪十三年（1887年），唐景崧受朝廷委派，担任台澎道。他雅好文学，上任后，常在官邸举办“文酒之会”，请僚属、文士赴会，吟诗属对，极一时之盛。丘逢甲素善诗文，又有“才子”之名，很快就被唐景崧罗致到幕府，受到赏识。唐景崧曾赋赠一联给丘逢甲：“海上二百年生此奇士，腹中十万卷佐我未能。”（见丘菽园《挥麈拾遗》卷四）不久，唐景崧将丘逢甲推荐到海东书院攻读。从此，丘逢甲与台湾省上层人物的交往逐渐增多。期间，丘逢甲结识了陈省三、许南英、施士浩、汪春源等诗友。

光绪十四年（1888年），参加乡试，中试为举人。丘逢甲再赴福州应乡试，考取举人，名列第三十一名。

光绪十五年（1889年）正月，丘逢甲首次到北京，参加会试，阴历三月上旬考试，五月揭榜，他名列三甲九十六名，被钦点为工部虞衡司主事。丘逢甲无意仕途，因此，在皇帝接见后，便告假返回台湾故里。在京会试期间，丘逢甲结识了黄遵宪、温仲和等人，并和许南英有诗词唱和。丘逢甲在返回台湾省途中，在上海作了短暂停留。并与几年前认识的嘉应诗人王晓沧再次相会。同年秋，丘逢甲回到台湾省，受到各界人士和亲戚朋友的热烈欢迎。唐景崧在接风的酒宴上赋赠一诗给丘逢甲“一年不见丘才子，今日相逢喜欲狂。沧海鱼龙神变化，秀才文字忆商量。听涛亭上灯如昨，觅句堂前酒再香。从此诗人须破例，勋名待出水曹郎”。（见丘菽园《挥麈拾遗》卷四）唐景崧还劝勉丘逢甲出来做官，但丘逢甲婉谢了唐景崧的邀请，只答应担任《台湾通志》的采编工作。

讲学生涯

光绪十六年（1890年），丘逢甲应聘担任台中宏文书院主讲。丘逢甲在彰化的旧居已破败，他中进士后，亲戚朋友纷纷捐资馈赠，帮他在台中潭子乡大埔厝新修一座房舍，名曰“柏庄”，丘逢甲举家迁往该处。唐景崧得知此事赋赠一诗，其中两句“新得柏庄疑傲我，山村终恐误英雄”。诗中还是劝丘逢甲不要死守山林，而应该出仕为官。但丘逢甲还是没有接受唐景崧的意见。

光绪十七年（1891年），丘逢甲仍主讲于台中宏文书院，并兼台南罗山书院的主讲，他面对中外急剧变化的形势，十分注意引导学生关心国家大事，勉励学生“勤阅报章，以广见闻。”激发学生的爱国热情。在教课之余，他积极参加由唐景崧发起的“牡丹诗社”活动。

光堵十八年（1892年），丘逢甲除担任台中宏文书院、台南罗山书院的主讲外，又兼任嘉义崇文书院的山长。在教课之余，丘逢甲游历了台湾省的一些名胜古迹。

光绪十八年（1892年），《台湾通志》总局正式开设，丘逢甲被聘为采访师，负责采访、补辑乡土故实，因此有较多机会深入民间，了解社会民情。

光绪十九年（1893年），丘逢甲仍主讲宏文、罗山、崇文各书院，并继续从事《台湾通志》的采编工作。同年，为唐景崧的《请缨日记》作序。

抗倭守台

光绪二十年（1894年），中日甲午战争爆发，丘逢甲身在台湾省，十分关注战争的发展。请求已经升迁为署理台湾巡抚的唐景崧，批准他创办义军。请求得允后，丘逢甲于中秋节前后开始办起。四处动员，以“抗倭守土”相号召，招募了为数众多的台湾青壮年入伍。经费不足，丘逢甲“倾家财以为兵饷，不足则乞诸义士以助之”（江山渊《丘逢甲传》）不久，一支号称一百六十营（实际上经过短期训练的不过三十余营）的台湾义军正式成立了，丘逢甲担任全台义军统领（又称义军大将军）。

光绪二十一年（1895年）4月17日，李鸿章与日本首相伊藤博文在日本国马关春帆楼签订了丧权辱国的《马关条约》，激起了全国人民的义愤。丘逢甲悲愤交加，当即刺血上书，抗议李鸿章的卖国行径。此后还多次联合台湾绅士向朝廷发出吁请电，要求废约抗战。清廷不顾全国人民的愤怒反对，执意割让台湾省，下令唐景崧率领官员内渡，委派李鸿章的儿子李经方为割台特使。在这种情况下，丘逢甲联合一批爱国绅士，倡议台湾自立为民主之国，冀图用这种不牵连清政府的名义，与日军展开抗战。5月21日，“台湾民主国”正式成立，推举台湾巡抚唐景崧为总统，丘逢甲为副总统。亲草宪法，以蓝地黄虎为国旗，“永清”为年号。5月25日，举行就职仪式，由丘逢甲率领军民，向唐景崧递交总统印玺。事后致电清廷：“台湾士民，义不臣倭。愿为岛国，永戴圣清。”表示台湾永远不离开祖国。

四天后，日本侵略军从台湾东北部的三貂岭登陆，接着进攻基隆。当时，台北的防务由唐景崧负责，台南的防务由刘永福负责，台中的防务由丘逢甲、林朝栋负责。由于唐景崧平时放纵部下，致使该部纪律松懈，无心抗战。一旦与日军交手，便节节败退。不几天，基隆失陷，台北兵乱。在这种情况下，唐景崧化装逃离台北，乘外轮溜回厦门，台北实际成了不设防的空城，便被日军轻易占领。当基隆失陷、台北告急的消息传到台中时，丘逢甲急举义军从台中赶赴台北增援，行至中途，得知台北已沦陷、唐景崧已内渡，丘逢甲气愤至极。日军攻占台北后，乘胜沿铁路线南侵，直达新竹县。丘逢甲率义军与日本侵略军血战二十余昼夜。后因“晌绝弹尽”“死伤过重”而撤退。

兵败内渡

新竹之战失败后，丘逢甲与几位亲信藏匿于山野间，他们当时想投奔台南刘永福处，可惜道路被日军所封锁，不能行。丘逢甲提出收集残部、联合山胞、据山死守的方案，未能被大家所接受。此时，部将谢道隆（字颂臣，广东嘉应州松源乡人）劝丘逢甲说：“台虽亡，能强祖国，则可复土雪耻，不如内渡也！”（见丘琮《仓海先生丘公逢甲年谱》）丘逢甲按受了谢的建议，于是连夜赶回台中柏庄，收集细软，带领家人，由梧栖港乘木帆船离开台湾。在离台前夕，丘逢甲抑制不住内心的悲愤，写下《离台诗》六首，交给妹夫张晓峰珍藏。木船在台湾海峡漂流了几天几夜，终于在泉州港登了岸，当时已是阴历六月上旬（当年有闰五月），由于连年忧劳，加上海上几天几夜的颠簸，“故在泉，忽呕血数升，几不起。”（见丘琮《仓海先生丘公逢甲年谱》）

丘逢甲在亲人的照料下，在泉州休息了一些时日，又乘船赴汕头。在汕头，与其他家人和部将会齐后，即乘舟溯韩江而上。途经潮州时，与分别达七年之久的老友温仲和相会，事后丘逢甲作有《潮州喜晤温慕柳同年别后却寄》一诗。在旅途中，丘逢甲还写有《𬶍江秋意》《潮州舟次》《舟入梅州境》《客愁》等诗。

同年中秋节前，丘逢甲抵达祖居地镇平县文福乡印山村，有诗《乙未秋归印山故居，因游仙人桥作》。因印山村的祖宅荒芜，丘逢甲一家只好暂时借住于镇平县城东侧的东山乌石山房，并着手在淡定村修建新居。同年冬，丘逢甲向两江总督张之洞写信，请求他奏请表彰吴汤兴、徐骧、姜绍祖等台湾义军殉难将士，结果毫无下文。丘逢甲不禁发出“湛身难诉遗民苦，殉义谁彰故部贤”的感叹。（见《答台中友人》）

光绪二十二年（1896年），丘逢甲自内渡回粤后，心情异常郁闷，时时刻刻都在关注台湾，写下了《天涯》《愁云》《往事》《春愁》《当歌》等数十首诗篇。同年春，委派谢道隆重返台湾，探听消息。谢临行前，丘逢甲写有多首诗相送。同年夏，丘逢甲淡定村的新居落成，取名为“心太平草庐”。南厢房取名为“念台精舍”，北厢房取名为“岭云海日楼”，丘逢甲作有《淡定村心太平草庐图记》。同年五月，为了和省城的社会名流取得联系，丘逢甲动身前往广州。途中经过梅州、潮州、汕头和香港，赴览了当地的一些名胜古迹，均有诗纪游。在梅州拜访了当地名流梁国瑞，在潮州，还意外地会见了王晓沧。到广州后，丘逢甲作了较长时间的逗留，除游览了名胜之地外，还先后拜访了广东巡抚许振炜、翰林院编修刘可毅、菊坡书院山长梁居实等人，丘逢甲得到他们的同情。特别是许振炜，十分赞赏丘逢甲的诗才和抗日护台的义烈事迹，并关注他目前的困难处境。当时有一批劣绅，联名控告丘逢甲“违旨抗日”，要求官府严办。许振炜对于这份控状，判为“挟私诬害”，并联合刑部尚书廖寿恒一道上书朝廷，请求朝廷批准丘逢甲归住广东祖籍。最后得到朝廷的批准，同意其“归籍海阳”。

投身教育

光绪二十三年（1897年），丘逢甲奉“归籍海阳”的朝旨，携带着妻室儿女，来到海阳（今潮州）定居。同年春，丘逢甲从南洋归侨口中得知了新加坡学者丘菽园，便修书一封联系。不久，丘菽园寄来《菽园赘谈》，要求丘逢甲作序，丘逢甲欣然答应。从此，他们两人书信往来频繁。同年，丘逢甲受聘担任韩山书院的主讲。当时，该书院风气保守，丘逢甲力图打破这种局面，注重用新思潮启发学生的爱国热情，结果“被目为异端”。年底，丘逢甲气愤地辞去教职。同年，丘逢甲取号“仲阏”，表示其志愿多受阻阏而不得志的心情。并创作了许多感怀时事，瞻念祖国前途的诗篇，如《海军衙门歌同温慕柳同年作》《岁暮杂诗》《闻胶州事书感》等。

光绪二十四年（1898年），丘逢甲主讲于潮阳东山书院，慈禧捕杀“戊戌六君子”的消息传来，丘逢甲感到震惊，写下了《闻言者屡有改科举之议，迭颐山见赠韵，简温慕柳同年金山书院》诗。丘逢甲在教课之余，游览了潮汕地区的许多名胜古迹，写了《说潮》等数十首咏诵潮汕历史典故和民情风物的诗篇。同年冬，丘逢甲听说老友黄遵宪因参与康梁变法而遭到慈禧“革职放归”的消息，特地从潮州赶到梅州看望他。丘逢甲还为黄遵宪新落成的“人境庐”题写了楹联。

光绪二十五年（1899年），丘逢甲仍讲学于潮阳东山书院，并兼澄海景韩书院的主讲。同年春，许南英来潮汕看望丘逢甲，两人赋诗唱和，丘逢甲一连写下了《𬶍江喜晤许蕴伯大令》等十七首诗。春末夏初，戊戌科状元夏同龢前来潮汕，与丘逢甲交谊甚深、在几个月的相处中，赋诗唱和，交换对时局的看法；还一同游览了潮汕的许多名胜古迹，共同发起了重修潮阳大忠祠、祭祀文天祥的活动。夏同龢还为丘逢甲书写了“澹定村”三个大字和“马来西极，龙卧南阳”的楹联，丘逢甲有诗酬谢。在连年的讲学活动中，丘逢甲深感旧式书院难以造就先进人才。因此，他决定创办新式学堂。同年冬，他辞去东山、景韩两书院的教职，首先在潮州创办东文学堂，聘请日本学者熊泽纯之助来学堂兼课，向青年学子介绍西方文明。不久，又联合温仲和、杨守愚等人，在汕头筹办“岭东同文学堂”。逢甲亲自撰写《创设岭东同文学堂缘起》，系统陈述该学堂的办学宗旨和具体办法。期间，丘逢甲曾到香港、九龙、澳门，写有《九龙有感》《澳门杂诗》等。在香港，首次与潘飞声见面，丘逢甲有《次韵答兰史香江见赠》诗。在港期间，他还与康有为、唐才常等人有过交往，并曾合影留念。同年，丘逢甲认识了日本友人平山周，犬养毅、近藤，此后互有通信联系。

光绪二十六年（1900年）春，丘逢甲应广东地方当局的委派前在南洋调查中国侨民的情况。从二月中旬到五月底，历时三个多月，先后到过新加坡和马来亚。期间，丘逢甲多次发表演说，鼓励侨胞们的爱国热情。在新加坡逗留期间，得到丘菽园的热情接待，并先后会见了康有为、容闳、林文庆、叶季允等知名人士。此外，丘逢甲还为创办“岭东同文学堂”募集了一笔资金。同年阴历六月初，丘逢甲离开新加坡回国，到家时却得知他的两个儿子丘琰、丘球在潮州遭鼠疫而夭折，这使他陷入极度的悲哀之中，创作了《南还抵汕头埠，闻琰儿球儿殇耗，哀感书此》诗。当时，丘逢甲的家属已经迁回淡定村。不久，弟弟丘崧甫又不幸病逝，年仅二十八岁。为了安慰家人，排遣心头的悲痛，这一年的下半年，丘逢甲陪同父亲游览了福建岩前的均庆寺、镇平蓝坊的清凉洞、梅县松源的祥光寺等名胜。丘逢甲还特意攀登了梅县的阴那山，朝拜了灵光寺。在从阴那山回来的途中，丘逢甲又特地到“人境庐”看望黄遵宪，并互赋诗唱和。

光绪二十七年（1901年）5月，岭东同文学堂迁往汕头同庆善堂，澄海籍开明绅士林梁任为董事，丘逢甲为总监督（即校长），延请温仲和、何寿朋、温丹铭、姚梓芳等任教员。

光绪二十八年（1902年），丘逢甲仍在汕头主办“岭东同文学堂”，他针对洋教大量输入的现状，大力提倡孔教，冀图以之抗衡，并作诗《为潮人士演说孔教于𬶍浦》。寒假期间，丘逢甲在淡定村接待了从台海专程来探望他的谢道隆。分别长达七年之久的两位老友，在淡定村相处了十天。临别时，丘逢甲作有《送谢四东归》诗。同年，丘逢甲通过潘飞声认识了陈撷芬，并为陈撷芬主办的《女学报》题诗。

光绪二十九年（1903年）年底，“岭东同文学堂”因鼓吹新思潮，受到地方守旧势力的捣乱。丘逢甲愤而辞去学堂监督职务，开始谋向广州发展新教育，为此，在广州逗留了几个月。

光绪三十年（1904年），丘逢甲在家乡镇平县积极兴办新学，在县城创办“镇平初级师范传习所”；在东山、员山创办“创兆学堂”；在乡设“自强社”。同年阴历八月十三日，温仲和在松口病逝，丘逢甲前往吊唁，并应其亲属的请求写了墓志铭。

光绪三十一年（1905年），中国爆发了抵制美货的爱国运动，抗议美国政府对中国侨胞的迫害。丘逢甲在潮州参加了这场反美爱国运动，他联合潮汕地区的学界、商界同人集会，向省城发了抵制美货的通电。同年，他还派遣门人前往福建的上杭、武平，广东的兴宁、五华等地兴办新学。兴宁县的兴民中学堂还遥聘丘逢甲为该校监督。

光绪三十二年（1906年）上半年，丘逢甲在家乡创办“镇平县立中学堂”，并在乡族中提倡种植果木、革除奢侈祭祀等陋习，劝人禁赌、禁抽鸦片烟。丘逢甲在粤东办新学的成绩，受到社会上开明人士的好评。同年夏，两广总督岑春煊聘请丘逢甲担任两广学务处视学及广州府中学堂监督。正在广州法政学堂求学的邹鲁慕名求见，丘逢甲收他为门生。同年，广东学政朱祖谋因病辞职，回归故里，丘逢甲作《送朱古微学使乞病旋里二首》诗送行。

光绪三十三年（1907年），丘逢甲仍任两广学务处视学及广州府中学堂监督，寒暑假则由省城返回淡定村省亲。他利用和上层人物的关系，暗中为保护革命党人做了一些有益的工作：潮州黄岗起义失败后，广东地方当局欲大肆搜捕党人，丘逢甲曾从中建议防止株连；梅县松口学潮发生后，两广总督想停办全梅学校，丘逢甲陈说利害关系，成功阻止。同年底，参加广东地方自治研究社。

抱憾而终

光绪三十四年（1908年），丘逢甲被广东教育界推举为广东教育总会会长，并受聘为两广学务公所议绅，仍兼广州府中学堂监督。6月，清政府公布《咨议局章程》，要求各省设立咨议局。为推进咨议局的筹建事宜，广东先行设立咨议局筹办处，由指定的22名议绅组成。丘逢甲是议绅之一，负责咨议局成立前的准备工作。

宣统元年（1909年），作《秋怀》诗八首以表达政见。同年9月，广东咨议局正式成立，议员94人。在选举中，丘逢甲与卢乃潼共同当选为副议长。他利用副议长的身份，安插革命党人古应芬、邹鲁在谘议局任职，并提出“禁赌案”。十二月，与议员陈炯明一道参加了在上海召开的十六省谘议局代表会议。同年，受聘为两广总督公署议绅及两广方言学堂监督。

宣统二年（1910年）春，革命党人叶楚伧来广州，丘逢甲与他有交在，并作《与楚伧千仞闻歌作》《题楚伧汾湖吊梦图二首》诗。同年，丘逢甲的好友汤寿潜从浙江来到广州，丘逢甲作《广州晤汤蛰仙同年》等诗。同年，丘逢甲还与革命党人高剑父、高奇峰兄弟有接触；与广东陆路提督秦炳直有通信联系；与广东新军将领黄仕龙、饶景华等人有接触，曾一同拜渴南海神庙，丘逢甲作《南海神庙韩碑亭记》及《波罗谒南海神庙五十二韵》。同年中秋节前，丘逢甲到罗浮山旅游，在山上逗留了十天。下山后，又顺路游览了惠州西湖。同年底，又游览了南海西樵山。所到之处，均有诗纪游，这些诗，曾以《罗浮游草》为名刊刻行世。同年，丘逢甲开始将自己内渡回粤后的诗作进行整理编辑，定名为《岭云海日楼诗钞》。

宣统三年（1911年）4月，广州起义爆发。丘逢甲当时在淡定村料理父亲丧事，当他得知革命党人牺牲众多的消息，十分悲痛，赶忙回到广州，尽力营救革命党人。9月，广东光复，丘逢甲任广东军政府教育部长。11月，丘逢甲作为广东军政府的三个代表之一，出席了南京组建中央临时政府的会议，会上当选为中央参议员。在南京开会期间，他为广东北伐军进军长江北岸，做了一些后勤联络工作。此外，他还冒雪拜谒了明孝陵，赴览了莫愁湖等名胜之地，写下了《谒明孝陵》《登扫叶楼》《雪中游莫愁湖》三题共十首诗。

民国元年（1912年）初，以广东代表身份赴南京参加筹组临时政府，开会期间，肺病复发，口吐鲜血。他自感情况不妙，急忙告假，在随员丘复等人陪同下，匆忙乘海轮南下。至厦门，丘逢甲稍作停留，他得知福建局势未安、省议会也未成立，便带病电告福建都督，建议速行召开省议会。1月下旬，抵达汕头，此时病情已经加重。2月上旬，抵达淡定村故居，此时其已病危，但他仍念念不忘国事。2月25日，病逝于淡定村。他弥留之际，嘱咐家人：“葬须南向，吾不忘台湾也！”4月2日，丘逢甲的遗体被安葬在其居地印山村后的山坡上。

丘逢甲一生共写过5000余首诗，传占的现尚有3000余首，其中“怀台诗”占了相当大的比例。他的诗都病有感而发，情深意切，绝无无病呻吟之弊，故能辗转传抄，广为传诵。即使在100余年后的今了，人们读他的诗集，仍能激发爱国热情，如临其境。当然，除了真情实感外，“乐宁才子”的作诗技巧同样病相当高超的。江泉的《丘仓海传》对此曾概括道：“仓海暨内渡……日以赋诗为事，而故国之思，以及郁伊无聊之气，尽托于诗。诗本其夙昔所长，数十年来复颠顿于人事、占故、家国、沧桑之余，皆足以锻炼而淬砺之。其所为诗，益苍凉慷慨，有《渔阳参挝》之声。又如飞免骠袅，绝足奔放，平日执干戈卫社稷之气概，皆跃然纸上。”梁启超的《饮冰室诗话》中对这种豪放激越、震撼人心的诗风同样有很高的评价，并称丘逢甲为“诗界革命一巨子”。

丘逢甲 (1864年—1912年)，又名仓海，字仙根，号仲阏，生于台湾苗栗县铜锣湾，祖籍粤东嘉应州镇平(今梅州蕉岭县)人，光绪15年(1889)登进士，是清末著名诗人和爱国志士，同时也是一位卓越的教育家。丘逢甲虽然在潮汕地区任教的时间不长，但他扬弃旧式以时务、策论、诗、古文辞课士，摒弃八股试帖，创办当时粤东潮属各县独一无二的新式学堂，开创了潮汕近代新学的先声。

丘逢甲，台湾苗栗客家人，祖籍粤东嘉应州镇平(今梅州蕉岭县)人。1895年甲午战争后(1895年4月17日)李鸿章与日本签订，割让台湾，台湾人民激愤，丘逢甲坚持反对并组织义军反抗日军。同年5月23日，唐景嵩发表宣言，宣称“台湾同胞誓不服倭，与其事敌宁愿战死”。丘逢甲任义勇军统领，隔日，国会议长林维源逃亡至福建省厦门。5月29日乙未战争掀起战端，6月4日总统唐景嵩弃职逃亡福建厦门，镇守北台湾的正规军溃败。其后丘逢甲见局势不可为，携带家眷内渡广东嘉应州。其后虽有名将刘永福率领的黑旗军及吴汤兴、姜绍祖、徐骧等人率领的诸多民间义勇军奋起抗日，但由于装备及训练均远不如日本，终究于10月21日被日军攻入大本营台南，台湾沦陷。

丘逢甲内渡后先在家乡和潮州、汕头等地兴办教育，倡导新学，支持康梁维新变法；1903年，被辛亥革命元老中国现代教育奠基人何子渊等人创办的兴民学堂聘为首任校长；后利用担任广东教育总会会长、广东咨议局副议长的职务之便，投身于孙中山的民主革命，与同盟会嘉应州主盟人何子渊等革命党人参与筹划潮州黄冈起义等革命活动。

中华民国建国后，丘逢甲被选为广东省代表参加孙中山组织的临时政府。民国元年（1912年）元旦因肺病复发，正月初八日(1912年2月25日）病逝于镇平县淡定村，终年48岁。台湾建有逢甲大学以示纪念。

正面评价

丘逢甲少年得志，却弃官返台从事教育工作；已未割台时，他首倡独立抗日；内渡大陆后则献身推广新式教育，为国家培养元气。终其一生始终对国家抱有高度的期望，具有强烈的爱国情操。

丘逢甲的诗文曾获得诸多学者高度的评价：钱仲联曾评其《岭云海日楼诗钞》曰“七律一种，开满劲弓，吹裂铁笛，真成义军旧将之诗。”柳亚子谓“时流竟说黄公度，英气终输仓海君，战血台澎心未死，寒笳残角海东云。”梁启超则誉为“诗界革命巨子”、“天下健者”。

负面评价

1895年反割台运动期间，丘逢甲虽首先刺血上书反对割台，尔后却提前内渡，其前后言行不一，实际表现未尽理想，使后人稍有微词。连雅堂在《台湾通史》便作总评为“成败论人，吾所不喜，独惜其为吴汤兴、徐骧所笑尔。”丘氏内渡之际，有谓其挟带巨额公款而，但因无实据，亦有持不同意见者迄今仍无定论。